西方哲学简史

伯特兰·罗素

历史

哲学 西方哲学 历史 英国

2010-12-1

陕西师范大学出版社

目录
绪论
卷一 古代哲学
第一篇 苏格拉底之前的哲学家
第01章 希腊文明的崛起
第02章 米利都学派
第03章 毕达哥拉斯
第04章 赫拉克利特
第05章 巴门尼德
第06章 恩培多克勒
第07章 雅典文化的奇迹
第08章 阿那克萨哥拉
第09章 原子论
第10章 普罗泰戈拉
第二篇 苏格拉底、柏拉图和亚里士多德
第11章 苏格拉底
【展开】
内容简介
《西方哲学简史》是英国哲学家、逻辑学家、数学家伯特兰•罗素的代表作之一,记述了从西方哲学萌芽的古希腊哲学一直到二十世纪早期期西方哲学的发展历程。《西方哲学简史》中以各个哲学流派及其代表哲学家为中心记述西方哲学哲学的发展历程,同时也对各个哲学流派产生的历史背景、哲学家的生活时代加以描述,以使读者更好地理解西方哲学的发展历程,并明白作为形而上的哲学的产生与发展,都有其深厚的社会政治经济背景,是它们发展的产物。
【展开】
下载说明

1、追日是作者栎年创作的原创作品,下载链接均为网友上传的的网盘链接!

2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接,所有电子书均为完整版!

下载链接
热门评论
  • Sid的评论
    面对哲学提出的问题,无论是刻意回避还是不懂装懂都是无益的。怎样让人们在不回避的情况下,安心地在这些问题面前生活下去,并不受困扰,这就是哲学能为那些学哲学的人所作的事情。 公元前600年至今的哲学发展史上,可以将哲学家大体划为两类:一类是希望加强社会约束的,一类是希望放松社会约束的。其中希望加强社会约束的人推崇纪律,推崇教条体系,仇恨科学与进步;而希望放松社会约束的人是自由主义分子,他们大都崇尚理性、科学、进步,反对不理智的激情,反对一切深刻形式的宗教。这两种观念早在古希腊时代就存在了,只不过后...
  • 慕容狐仙的评论

    培根支持“二重真理论”(理性真理和启示真理)。“二重真理论”在十三世纪时受到了教会的谴责,因为对正统信徒而言,“信仰胜利”是一个危险的结论。

  • 慕容狐仙的评论

    文艺复兴没有产生重要的理论哲学家,却在政治哲学领域造就了一位卓越人物,他就是马基雅维利(1469~1527年)。

  • [已注销]的评论
    为什么要节制呢?因为快乐和痛苦的感情会让灵魂和肉体结合到一起,灵魂终将被肉体误导
  • 坏天气杰克的评论
    看罗素介绍《斐多篇》怎么觉得罗素这么笨,他真明白苏格拉底在说什么吗。郁闷,我还指望罗素可以解决我关于语言逻辑的许多问题,现在看他自己问题就蛮大的。
  • 慕容狐仙的评论

    直到哥白尼逝世的1543年,他的著作《天体运行论》才正式出版。在他的朋友奥希尔德写的序言里,人们知道“太阳中心说”只是哥白尼的一个假设,而且在正文里也有类似的说法。但对此说法,就不知道哥白尼本人在多大程度上认同了。由于这本书是献给教皇的,因此,在伽利略之前,天主教会并不认为哥白尼有罪。

  • Vaniece的评论

    ● 人们大多不了解他,但却崇拜他,我则相反,不想去了解他,但是不崇拜他。 ● 亚里士多德认为,共同的爱便是共同的忽视,对每一个人都好,其实便是对每一个人都不好。 ● 教育的目的是有“德行”,而不是有用。 ● 幸福是一种不受别人打扰也不依赖别人的自由。 ● 为了生存,人不得不群居,但是人的本性一直是孤独的;于是人们用宗教和道德来约束自己,面对现实……人不是离群寡居的动物,只要社会生活还在继续着,伦理的最高原则就不可能是自我实现。

  • 慕容狐仙的评论

    阿里斯塔克斯的生活年代大约是公元前310年至公元前230年。古代天文学家中他的人气最高,因为他最早提出包括地球在内的星球都围绕太阳旋转,同时地球每24小时自转一周。这个观点可能是他晚期的认识,因为在他唯一流传下来的书中没有提及这一点。无论如何,他提出过太阳中心说的事实是没有疑问的。阿基米德为此提供了最好的证据。

  • 慕容狐仙的评论

    第一个没有神圣素质的教皇是英诺森三世。教阶制对它的道德威信感到安全源于教会的改革,教阶制更让它再也不为圣洁问题而担忧了。从此,对权力的欲望与动机便开始支配教廷。

  • 慕容狐仙的评论

    《几何原本》被看做是欧几里德的著作,它是希腊数学的里程碑,是人类史上最伟大的著作之一。它的缺点是运用的方法都是演绎法,有局限性;并且根据假设进行推论,假设的正确与否没有保证。