本书通过一系列密切相关的主题和方法，对既往的“国家理论”建构做了一番检视，并指明其未来必须遵循的精进之道。

发展中国家比较政治研究是一门分支学科，近四十年来一直在寻找理论内核。现代化理论学派和依赖理论学派以及它们之间的争论，一度喧嚣，如今沉寂。在过去十到十五年中，一种更注重国家取向的方法取而代之，并引起相当大的关注。本书是上述学术传统的延续，提供一种社会中的国家研究视角。本文集的作者们既有从一般层面、也有从具体国家层面切入运思，希望说服其他人转向几个相互关联且推陈出新的理论方向：超越“找回国家”，将国家研究重新定位于它们的社会背景之中，进而采用一种更具平衡感的社会中的国家视角；将国家分解成各种研究对象，既视之为目的，也视之为更好地理解国家和政治变迁的手段；重新思考那些惯常用来界定发展中国家变动不居的社会势力的范畴；对国家—社会关系相互转化的特质持续保持敏感。

数字化已经渗透到了社会的方方面面，我们在线留下的每一个痕迹，无论是一次点击还是一次停留所产生的数据，都让我们的行为、习惯被更深刻理解。小到个体、大到公司，每一个层面都在发生巨大的变化。这本书的作者库克里克在书中详细解读了当下这个被解构的社会并将之总结为“三大革命”。任何想要了解数字化或是正在从事和数据有关工作的人都不可错过这本书。

历史上，每一次技术的飞跃都会引发社会的变革，当数字化不断蔓延至社会各个层面的时候，我们的制度包括法律、科学及科学方法、我们当前的政治制度等，它们是否还能解决当下的问题，或者未来可能出现的问题？这本书将引导我们思考这些社会迫在眉睫的问题。

数据对每个公司的意义无须赘述，很多大公司的核心价值就在于其掌握着大量的重要数据，数据已经变成很多公司的核心竞争力。这本书将帮助关注数据的公司更深刻地理解数据和数据为这个社会带来的改变。

明治维新以降，日本各界人士出于各种不同目的纷纷来华访游，文化人是其中一个庞大且重要的群体。至1945 年日本战败，他们创作的中国题材游记超过450种，此外还有大 量各种题材涉华作品。日本文化人怀着何种目的来华，在那些与近代日本国家、日本人的存在方式有着各种复杂关联的中国都市 中，如何书写近现代的中国甚至直接/间接参与对华行动，与日本作为侵略者“闯入”中国有何种内在联系等，都是中日文学关系研究领域尚未厘清的问题。以都市空间为视角，1937年日本发动的全面侵华战争使幕末以降上海之于日本人的“近代”意义随之消散，继起成为意义的则是北京。1937—1945年，北京沦陷成为日本所谓“东亚建设的基地”，日本文学中北京题材创作陡增；这一“东洋”身份与中国政治文化语境中的中华故都、首都南迁背景下的文化古都三重身份交错，使北京在日本文学中的书写呈现出多维交杂的状态。

全球化的影响之一——一个繁荣并且充满叛逆的地下世界的发展——却渗透到了本土的政治领域当中，产生了革命爆发之前的严重冲突和辩论。这种纷争不仅是简单地给君主制国家施压，增强要求进行结构性改革的呼声，它还直接推动了大革命的爆发及其进程，因为劳动阶级和精英阶层所发起的相互影响的运动颠覆了旧制度的组织机构，建立起了新的社会政治秩序。

18世纪中期，马德林的冒险旅程触发了一系列非同寻常的安全举措：市镇加强了自身的防御力量，骑警开始认真地巡逻道路，包税公司官员展开了带有军事色彩的情报刺探活动，设置了空前数量的岗哨，王室军队的特种军队也开始在东南部地区追捕匪帮。这些力量能够被部署用于打击走私者表明了这一时期国王政府维持治安的力量增长的程度。

18世纪非法贸易的发展促使法国这个君主制国家进行了重大的机构改革。正如我们所了解的，国王政府增加了包税公司的治安权力，使之成为欧洲大陆上规模第一且最强大的准军事力量。它也通过强化刑法典和创制由包税公司资助的新的特别法庭——这些特别法庭被用于起诉史无前例地大规模出现的走私者——彻底重组了刑事司法系统。

在法国大革命前夕，商业繁荣，消费革命出现，这刺激了在政府之外的地下组织的建立，并且，随着法国殖民地的不断开拓，这个由马德林创建的地下世界也延伸到了全世界，控制了兴旺一时的黑市贸易。本书讲述了马德林建立、发展这个地下商业帝国，且最终被捕判处死刑的经历。不仅是一部关于世界上第一个全球性黑社会组织的传记，更展现了贸易体系刚开始全球化时期的缩影。具有重要的历史价值。

Mere decades ago, the population of Guangzhou was almost wholly Chinese. Today, it is a truly global city, a place where people from around the world go to make new lives, find themselves, or further their careers. A large number of those migrants are small-scale traders from Africa who deal in Chinese goods—often knock-offs or copies of high-end branded items—to send back to their home countries. In The World in Guangzhou, Gordon Mathews explores the question of how the city became such a center of "low-end" globalization and shows what we can learn from that experience similar transformations elsewhere in the world.

Through detailed ethnographic portraits, Mathews reveals a world of globalization based on informality, reputation, and trust rather than on formal contracts. How, he asks, can such informal relationships emerge between two groups—Chinese and Sub-Saharan Africans—that don't share a common language, culture, or religion? And what happens when Africans move beyond their status as temporary residents and begin to put down roots and establish families?

Full of unforgettable characters, The World in Guangzhou presents a compelling account of globalization at ground level and offers a look into the future of urban life as transnational connections continue to remake cities around the world.

小额债务、冷嘲热讽、争抢车位、超市插队……社会上绝大多数暴力冲突都源于这类区区小事。但为何如此？本书探讨群体暴力的结构性起源，认为除了个人品性与文化背景，暴力行为还与人际关系的结构类型有关。具体而言，暴力冲突更有可能发生在朋友之间或社会地位大体平等者之间，也就是对等关系中，而非领导与下属这类社会等级高低差异明显的层级关系中；最典型的暴力冲突发生在某个人意欲取得相对于他人的优势或统治地位时，即使这种意图缺乏足够的理由；由于对社会等级的不同理解容易引发暴力冲突，在传统社会等级秩序遭受破坏或挑战之时，尤其在政治变革期，人际冲突和群体间暴力将变得更为频繁和激烈。本书以谋杀、宿怨、复仇、革命以及日常纠纷等一系列令人眼花缭乱的历史事件为例，对上述原创性思想作出了令人信服的论证，将冲突重新引入社会科学研究的核心。